عبد الله الكرخي ( 1 ) ، وأحمد بن إسماعيل بن سمكة ( 2 ) ، وعبد العزيز بن البراج ( 3 ) ، ومحمد بن جعفر بن أبي الفتح الهمداني ( 4 ) ، والمظفر بن محمد الخراساني ( 5 ) ، ومحمد بن بشير ( 6 ) ، وترجمة الكشي ( 7 ) ، مما لا يحصى كثرة ، بل لم أجد إلى الآن استعمال الغلام في كتب الرجال في غير التلميذ ، ويظهر ذلك من كتب غير الرجال . ففي كشف الغمة ، في جملة حديث : ( فدعا أبو الحسن عليه السلام بعلي بن أبي حمزة البطائني ، وكان تلميذا لأبي بصير ، فجعل يوصيه - إلى أن قال : - أنا أصحبه منذ حين ، ثم يتخطاني بحوائجه إلى بعض غلماني ) ( 8 ) . وفي تفسير مجمع البيان : ( الغلام للذكر أول ما يبلغ - إلى أن قال : - ثم

--> ( 1 ) رجال الكشي : 566 رقم 1071 . فيه : وكان أحمد أحد غلمان يونس بن عبد الرحمان . ( 2 ) رجال النجاشي : 97 رقم 242 . فيه : ( وكان إسماعيل بن عبد الله من غلمان أحمد ابن أبي عبد الله البرقي وممن تأدب عليه ) . وكذا في الفهرست : 31 رقم 83 . ( 3 ) قال ابن شهرآشوب : ( أبو القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز المعروف بابن البراج ، من غلمان المرتضى رضي الله عنه ) . معالم العلماء : 80 رقم 545 . ( 4 ) قال النجاشي في ترجمته : ( . . . وكان أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه ) . رجال النجاشي : 394 رقم 1053 . ( 5 ) قال الشيخ : ( المظفر بن محمد الخراساني يكنى أبا الجيش ، متكلم . . . وكان عارفا بالأخبار ، وكان من غلمان أبي سهل النوبختي ) . الفهرست : 169 رقم 738 . ( 6 ) قال النجاشي في ترجمته : ( . . . وكان أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه ) . رجال النجاشي : 394 رقم 1053 . ( 7 ) هو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي أبو عمرو ، صاحب كتاب الرجال من غلمان العياشي . رجال الطوسي : 497 رقم 38 . ( 8 ) كشف الغمة : 2 / 249 والبحار : 48 / 65 .